RESI MAYANGKARA

Lakon Mayangkara, disanggit dening Sang Maestro dhalang Ki Nartosabdo. Ing perangan iki,isi wawan gunem antarane Badan Wadhag-e kalawan Badan Alus-e (Suksma Sejati)Si Anoman ya Resi Mayangkara. Ing kene bisa dikawruhi menawa Ki Nartosabdo saliyane dhalang uga guru sejati ilmu kebatinan.

RAGA LUWIH – SUKSMA SEJATI

Anoman Gagrag Mataraman

Suluk

Risang Maha yogi,

Sawusnya samadi,

Munggweng pacabrakan,

Wus dangu ningali,

Wijiling sasangka,

Saking graning wukir.

Apan nyata Pandhita linuwih, yata wau Resi Mayangkara........

Wus dangu denya cegah dhahar lan nendra Resi Mayangkara ya Begawan Mayangga Seta, Tanana ingkang cinipta jroning panekung muhung denirarsa wangsul pangayunaning para Dewa , hawa panas wus anglimputi saranduning sarira , sanajan…………Ilir-ilir sumilir kanang maruta manda anempuh sarirane Sang Mayangkara tetela wus boten karaos. Wus mangsa bawur netrane, pelo pangucape, datan trewaca pamirenge.Saranduning sarira kinisik-kisik wus datan ana unine kusika, tegese kulit.Sadhela-sadhela kraos benter, sadhela –sadhela kraos asrep.Kang mangkono sayekti pinangka pratandha lamun wus datan ajeg lampahe ludira .Langkung-langkung wus ana keketeg jaja butul prapteng walikat. Resi Mayangkara wus kraos salebeting penggalih bilih Sang Hyang Yamadipati dewaning hantaka, arsa anjabut Sang Suksma Sejati .Mila lila donya legawa ing pati. Sakala wus murcatma hanglinang suksma ResiMayangkara, pisah suksma lan ragane.......

Apan nyata Pandhita linuwih, yata wau Resi Mayangkara.........

Badan Wadhag:

"Jagad dewa bathara…….Semene wantalane Sang Suksma Sejati, nggone nyikara Klawan aku kang asipat raga linuwih, luputku apa dosaku apa dene Sang Suksma Sejati parikudu Oncat saka raga, bakal marang ngendi esthining tekadmu heh Sang SuksmaSejati, mara gage, aku Kang asipat gumelar, kang asipat kuwadhagan, tuturana kang sarta tuduhna ing ngendi dosa kang sarta kaluputanku?"

Suksma Sejati :

"Jagad dewa bathara......... Heh sang raga luwih, aja lancang pangucap wani nyaru wuwus kang sartan yaruwe sakabehing lekas-Lekas kang nedheng dak-tindakake. Kawruhana sejatine uripira iku amung kawengku ing jenengingsun, nadyan sira agegantha sarta agatra, sayekti tanpa paedah karana tan bangkit obah kumrembyah kang sarta makarti yen datan antuk pangayomaningsun, yaiku Sang SuksmaSejati..."

Badan Wadhag : "Yen ngono ayo padha satata luwih dhisik ....."

..................................................................

Badhan Wadhag :

"Heh Sang Suksma Adi, Ora ngira yen ta saya dewasa , saya ngrebda nggonmu duwe cak-cakan angundhamana marang raga ingkang wus amadhahi saliring karenteg kang sarta tekadmu , nadyan ingkang menceng sarta ingkang jejeg . Aku wis ngrumangsani krembyahing tangan jumangkahe suku ku, grenjeting prana , liriring netra sayekti tan bisa makarti , yen ta kayoman dening panguwasaning Sang Suksma Sejati , nanging kawuningana nadyan mangkonoa , sira uga wus tetela gedhe lelabuhane . Pirang-pirang kang dadi krentege Sang Suksma Sejati, kepengin apa wae sarta bakal lunga menyang ngendi Sang Suksma Sejati bisane tumuli klakon yen ta utusan si raga, dene kang mangkono sayekti wis bisa ditetepake yen ta si raga mono gedhe paedahe kang sarta raga mono uga dijupuk daya gunane . Yen sira anggung angundhamana kaya kang wus kok-ucapake sayekti tan wurunga amung bakal gagar wigar tanpa karya saliring kang sira jangka sarta ingkang sira gayuh".

Suksma Jati :

"Heh , Sang raga luwih, pangucapmu purwa, madya, wasana samendhang wus datan karempit, nanging kawruhana tumraping kodrat ingkang bisa angucap mono sayekti amung Sang Suksma Sejati , ewadene sira ableger raga asipat wadhag koncatan Sang Suksma Sejati parandene bisa angucap ora sabab saka ngapa awit saka gedhene parimirma Sang Suksma Sejati marang raga kang uga wus ngatonake lelabuhane , jroning padha loro-loroning atunggal kumrembyah ing arcapada".

Badan Wadhag :

"Iya….Aku wis bisa ngakoni sakabehing kang kok-ucapake , nanging kaged dene Sang Suksma Sejati parikudu oncat saka papan kaya wus tega atilar arcapada , kalebu wantala daksiya marang raga kang wus bebarengan urip kalawan Sang Suksma Sejati . Menyang ngendi bakal tekadmu heh Sang Suksma Sejati aku emoh keri".

Suksma Sejati :

"Heh raga luwih kawruhana, sayekti angribeti yen ta nggoningsun nedya munggah sarta sumengka ing Guru Loka sinartan kekurungan kang wujude tan prabeda kaya sira , ya nadyan ingarep sira wus bisa angucap nuduhake pirang-pirang lelabuhan ingkang wus kok-wenehake marang ingsun , nanging bot-bote kahanan sayekti bakal gawat kliwat-kliwat . Uripe manungsa kang coba-coba wani anglawan kodrat , mula, pancena jeneng ingsun ora tega sarta wantala ninggal marang sipatira, yen ta nganti kesuwen nggonira koncatan Sang Hyang Suksma Sejati, tan wurunga raga kari nggalinting amung dadi memangsane wrejit cacing , mulya-mulyane amung dadi sarah nyang endi parane kejaba amung kudu kentir ing banyu kobaring dahana. Mula, ana karentege tyas-ingsun prayogane sira budidayaa nyampurnakake sipatira srana nggonmu wani anggeguru tekad kang sarta mupus marang pepasthene kodrat miwah aja kendhat ambudidaya nyenyuwuna marang panguwasane Kang Akarya Jagad sirnane sipatira balia marang ing ajal kamulanira!"

Badan Wadhag :

"Whe lha kok ngono? Yah…..Kabeh mengko ingkang kok-prentahake bakal dak-lakoni nanging sadurunge dak-lakoni apa kira-kira Sang Suksma Sejati bisa mangsuli pitakonku?"

Suksma Sejati :

"Yah….Mara gage sira arep takon apa?"

Badan Wadhag :

"Sadurunge tumiba ing bapa – biyung , aku – kowe sinebut apa?"

Suksma Sejati:

"Sadurunge tumiba ing bapa – biyung , aku lan sira sinebut karsaning Hyang"

Badan Wadhag :

"Sawise sinebut Karsaning Hyang , banjur apa jenenge?"

Suksma Sejati:

"Wuse tumiba ing bapa – biyung saka karsaning Hyang, ing kono mujudake sawijining atma".

Badan Wadhag : "Atma iku apa?"

Suksma Sejati: "Atma iku roh linuwih"

Badan Wadhag:

"Sawise gumelare dadi atma, banjur apa mengko wahanane?"

Suksma Sejati:

"Wise dadi atma tumuli agatra mujudake makarti budi".

Badan Wadhag : "Sawise wujud makartine budi gumelare dadi apa?"

Suksma Sejati:

"Sawise mujudake pakartine budi ing kono bakal ana thethukulan kang awoh yaiku wujude kulit, daging , gatih, balung , rambut lan pirang-pirang perangane badan . Nanging sayekti iku durung urip".

Badan Wadhag : "Bisane urip kudu diayomi dening apa?"

Suksma Sejati:

"Kawuhana , heh raga luwih, bisane urip kudu kayoman , ingkang sinebut hawa Tri Murti . Tri tegese telu, Murti tegese pepadhang. Cahya telu ingkang gumilang wus nyawiji ya ing kono sinebut wahyu nungkat gaib. Nungkat tegese wiji, gaib – samar , wiji samar kang kinandhut ana guwa garbane ibu sayekti ing mangkono kadadeyan saka pirang-pirang prakara kaya kang wus dak-ucapake ing ngarep. Dene mungguh kuwadhagane bisa gatra kang sarta gantha kena daya patang prakara yaiku bumi geni banyu lan angin . Bumi geni banyu lan angin sayekti andayani sarta maweh daya mujudage sipat gatrane manungsa . Yen ta pitung prakara wus manunggal nyawiji bisa kadulu ana wewujudan kang tanprabeda kaya tawon gumana , dewasane wujud kaya pratima dhenta , tegese golekan gadhing , sayekti ing kono wus kadunungan dayane ngaurip srana wus bisa tetunggalan klawan Sang Hyang Suksma Sejati. Mula ana sawijining kaelokan kang ora bisa digagabi nganggo nalar , senadyan urip mono mbutuhake daya pitung prakara surya candra kartika bumi geni banyu lan angin parandene jabang bayi kang kinandhut ana guwa garbane ibu wis bisa urip , yaiku kang sinebut uripe Pramana. Uripe Pramana kang sinurung dayaning kaelokan, dayaning andupara, dayaning rasa gaib sayekti ing benjang uga bakal bali marang mula mulih mulanira , sarta kawruhana heh raga luwih , salawase jagad isih nggunakake tembung ana sayekti bakal ana ingkang anganakake. Rehne dumadi saka ora ana manungsa kudu gelem ngakoni yen kudu bali marang ora ana. Sarta yen ta manungsa wus kandel marang panembahe sarta eling marang ingkang anitahake samangsa ing tembe prapta wahyane mangsakala kudu tinekakake kudu bali kang ora ana ora bakal keblasuk dalane , jejeg – lempeng – gumana kaya teja mencorong hanelahi ngebeki jagad raya.............................................................."

	«		»
	«		»
	«		»

SINAU BASA JAWA

Sasana Cecawis Materi Ajar Tumrap Para Dwija Ing Tataran SMP - SMA

GENDHING DOLANAN

Blog Archive

Lencana Facebook

Blogger news

Blogroll

Popular Posts

About

Mengenai Saya

RESI MAYANGKARA

Lakon Mayangkara, disanggit dening Sang Maestro dhalang Ki Nartosabdo. Ing perangan iki,isi wawan gunem antarane Badan Wadhag-e kalawan Badan Alus-e (Suksma Sejati)Si Anoman ya Resi Mayangkara. Ing kene bisa dikawruhi menawa Ki Nartosabdo saliyane dhalang uga guru sejati ilmu kebatinan.

RAGA LUWIH – SUKSMA SEJATI

Suluk

Risang Maha yogi,

Sawusnya samadi,

Munggweng pacabrakan,

Wus dangu ningali,

Wijiling sasangka,

Saking graning wukir.

0 komentar:

Posting Komentar